從這段發言整理出的主張
現有核電廠是否應延役?批評在沒有社會溝通下將核三延役交付公投,是以多數暴力凌遲少數人「在沒有任何社會溝通之下,就要把核三廠的延役來付諸公投,這個就是想要用多數的暴力來凌遲少數人」現有核電廠是否應延役?認為若核三延役,核廢料將繼續留在恆春半島,這不只是風險問題,更是正義問題「如果核三延役,核廢料將繼續留在恆春半島,這不是風險問題,更是正義問題」現有核電廠是否應延役?主張不應把能源轉型的風險與政策犧牲建築在偏鄉人民的忍耐之上「我們不應該把這個風險的容器、政策的犧牲、能源的轉型建築在偏鄉人民的忍耐之上」發言紀錄
- 伍麗華Saidhai Tahovecahe委員
謝謝主席。各位立院同仁、電視機前的觀眾朋友。屏東核三廠已經依核管法的規定在5月17號除役,臺灣正式邁入了非核家園,但是因為我們的表決延役,在這個地方我們又再一次的要針對核三公投來做討論。實際上從1978年第一座核電廠運轉以來,到今天一萬多個日子,我們很慶幸的是我們沒有發生過任何的意外,但是時至今日,我們沒有看到藍白提供給大眾關於核能的科學數據,也沒有去正視核廢料到底有沒有辦法處理,以及環評可能會難以通過的現實。現在儘管把核電當作神主牌,在沒有任何社會溝通之下,就要把核三廠的延役來付諸公投,這個就是想要用多數的暴力來凌遲少數人。少數人是誰?蘭嶼!我們來看看蘭嶼,蘭嶼人從來沒有同意核廢料進駐,但幾十年來,核廢料的存在污染土地、撕裂部落、侵犯文化,對達悟族人來說,惡靈不是迷信,是深植於日常的宇宙觀,核廢料被視為死者的殘骸,帶來不潔跟災難的根源,這種文化的理解讓蘭嶼人沒有辦法接受把這種死亡之物長年囤放在他們的土地之上。今天大家又要來幫屏東人做決定,屏東也面臨同樣的命運。當年國民黨政府沒有溝通,騙蘭嶼人說要蓋罐頭工廠,今天我們是不是也一樣的在做同樣的事?無視於恆春半島的未來,就想要讓核廢料的風險繼續沉積在他們的家園,變成是一個被惡靈籠罩的島!屏東人不是局外人,是核電最終的接收者,是風險的最後承擔者,如果核三延役,核廢料將繼續留在恆春半島,這不是風險問題,更是正義問題,我們有做過溝通嗎?我們不應該把這個風險的容器、政策的犧牲、能源的轉型建築在偏鄉人民的忍耐之上。我們在這邊要講的是,過去朱立倫主席在當新北市長的時候說過,核電問題不是依公投結果停建或續建核四,而是有核安問題,核四根本不應該存在。侯友宜市長也說,沒有核能安全,沒有能力處理核廢料,就沒有核電。我想說的是,我們來到這個世界是追求幸福,真正阻礙永續生活的就是這種無止境的希望用市場經濟考量的他們!謝謝。
- 主席
謝謝伍麗華委員的發言。接下來請王義川委員發言,郭昱晴委員請準備。
文字取自立法院公報,由 LYAPI 對齊至影片片段。講者無法確定的句子不列為伍麗華Saidhai‧Tahovecahe本人的發言。