從這段發言整理出的主張
中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?要求教育部編輯不義遺址的補充教材供教學之用,並邀集各級學校列入校外教學的重點「本席也要建議教育部潘部長,就是關於不義遺址的補充教材,教育部有責任來編輯,而且還要供為教學之用,邀集各級學校列入校外教學的重點。」中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?認為銅像、紀念館或路名、校名應基於是否具緬懷和紀念性質處理,處理不只有改名一種,應經過社會更廣泛的討論「現在有關銅像紀念館或路名、校名,應該還是基於它是不是緬懷和紀念性質,在民主時代,我們要去除這些延緩進步的相關作法,不是只有改名一種,依照促轉條例來講,它是要經過社會更廣泛的討論」中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?認為必須落實不義遺址的定義,對包括特務機關、軍特警所在地、政治犯逮補地點及後續偵訊、審判、執行地點等不公不義歷史現場重新定義與識別「另外,現在對於不義遺址的定義,我們也必須要落實,這些當初發生不公不義的歷史現場,包括特務機關、軍特警的所在地、政治犯的逮補地點及後續偵訊、審判、執行的地點,我們必須要重新定義與識別。」中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?要求因特展場地有限,應建立線上博物館並充實網站內容,讓更多人認識不義遺址的歷史定義「特展的場地勢必有限,所以網站相關的資訊就特別的重要,未來應該要建立線上的博物館並充實內容,讓更多人可以認識這些不義遺址的歷史定義。」中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?認為目前最重要是透過促轉條例優先處理具紀念性質和緬懷性質的威權象徵「目前最重要就是透過促轉條例,針對紀念性質和緬懷性質的威權象徵優先進行處理」中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?要求文化部串連不同的文化遺址,建立不義遺址的文化遺產群與統一的識別系統「另外,對於不同樣的文化遺址,文化部也有責任加以串連,應該建立這些不義遺址的文化遺產群,就是建立一個統一的識別系統。」中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?反對將促進轉型正義條例窄化為只是學校或路名更改及其花費問題的看法。「現在有部分人士將促進轉型正義條例窄化為只是學校或路名的更改,而且更改要花多少錢這樣淺薄的看法,我要說當然不是啊!」中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?主張中正紀念堂的轉型一定要透過大眾討論,透過討論過程讓民眾重新認識威權統治與威權強人,以發揮深化民主和人權的作用「例如中正紀念堂的轉型一定要透過大眾討論,透過討論過程讓民眾對威權的統治、威權的強人有重新的討論與認識,這對深化民主和人權有正面的作用。」發言紀錄
- 李委員昆澤
主席、各位列席官員、各位同仁。立法院通過促進轉型正義條例,這是台灣民主人權和轉型正義一個很重要的時刻,我們看到台灣走過民主這條艱苦的路,是很多人用性命、自由,用自己的家庭作為代價一步一步爭取,我們才有辦法掙脫專制的鎖鍊,今天才能有民主的成果。今天大家共同通過促進轉型正義條例,這不是對抗、不是仇恨、也不是意識型態,最重要的是我們相信台灣人可以用愛、團結及勇氣,讓社會更進步、讓國家更民主,保障每一個族群的人權、語言及文化,這是立法院通過促進轉型正義條例最重要的出發點。
請教鄭麗君部長,現在有部分人士將促進轉型正義條例窄化為只是學校或路名的更改,而且更改要花多少錢這樣淺薄的看法,我要說當然不是啊!目前最重要就是透過促轉條例,針對紀念性質和緬懷性質的威權象徵優先進行處理,這是一個民主的時代,要去除在我們每個人心中的政治惡靈,這個部分請部長簡單說明。
- 主席
請文化部鄭部長說明。
- 鄭部長麗君
主席、各位委員。報告委員,的確,我們在討論轉型正義是不是要改名或花多少錢改名之前,其實我很誠懇地邀請大家先來聆聽過去這麼多人權受害的歷史,如果大家願意可以上文化部相關轉型正義的資訊平台,上面有許許多多過去威權統治時期,不分統獨、不分左右、不分族群的受害者故事,我們以一個同理心對人權的基本價值、生命尊嚴以及自由價值的尊重,來瞭解歷史真相,而這只是其中受害的歷史,我們其實都還沒有還原加害國家暴力行使的整個歷史圖像,讓我們先還原歷史真相,瞭解歷史真相之後,我想我們不會輕易地說這只是改名,只是花多少錢的事情,這就是轉型正義內在的意涵,從過去歷史真相回到人權基本價值,重新思考民主社會、當代社會怎麼處理,我們是否還要繼續崇拜威權象徵?民主社會可以重新思考、重新決定。
- 李委員昆澤
現在有關銅像紀念館或路名、校名,應該還是基於它是不是緬懷和紀念性質,在民主時代,我們要去除這些延緩進步的相關作法,不是只有改名一種,依照促轉條例來講,它是要經過社會更廣泛的討論,請部長簡單說明。
- 鄭部長麗君
其實我們希望社會廣泛討論,正視歷史真相之後,我們從同理心的角度回過頭來看,過去這些威權象徵是由上而下加諸在台灣社會,在民主社會有機會重新來決定要不要繼續這樣做,我覺得這是最核心的精神。所以在法律中我們看到對威權遺址的處理,不管是改名、移除或其他方式,也可以有更多元思考的處理方式,而更重要的是在社會討論過程中,我們可以凝聚出如何重新處理威權象徵的共識,如委員所言,這一個過程其實就是人權教育的過程,我對民主價值有信心,我相信我們的社會會決定出一個好的做法。
- 李委員昆澤
例如中正紀念堂的轉型一定要透過大眾討論,透過討論過程讓民眾對威權的統治、威權的強人有重新的討論與認識,這對深化民主和人權有正面的作用。
另外,現在對於不義遺址的定義,我們也必須要落實,這些當初發生不公不義的歷史現場,包括特務機關、軍特警的所在地、政治犯的逮補地點及後續偵訊、審判、執行的地點,我們必須要重新定義與識別。部長在當立法委員時曾提出,要參考美國波士頓的自由之路來建構台灣的民主人權之路,請部長簡單說明這個方式。
- 鄭部長麗君
是,我在擔任立委時就建議當時人權館籌備處,要盤點全台灣的不義遺址,不是只有景美、綠島,還有其他許多被逮補、偵訊、刑求、審判、關押、執行槍決、甚至埋葬的地點,未來我也期待人權館能夠協助這些不義遺址的保存,與它的歷史記憶再現,作為我們在地人權教育的基地,我們也可以把它串連成一個台灣民主之路,讓我們的下一代與國際瞭解台灣民主的發展,以及我們如何衝破威權的牢籠,翻轉國家暴力的體制,我們走向一個民主社會,融入當代生活,作為當代社會人權教育。
我要補充一句話,剛剛委員有問到威權象徵移除需要社會對話,其實我們在這兩次工作坊裡面有看到,有參與者說他們是第一次真正面對受害者的家屬,告訴他們如何走過這段歷史,我覺得這是一個很珍貴的對話,不同價值觀、不同立場、不同歷史記憶的人可以從這個歷史真相回過頭來再重新思辯。
- 李委員昆澤
另外,今年人權博物館有舉辦「臺灣監獄島:白色恐怖時期不義遺址全臺巡迴展」,這個特展用意良善,本席要表示肯定。
- 鄭部長麗君
謝謝委員。
- 李委員昆澤
本席要提出幾個建議,第一個,特展的場地勢必有限,所以網站相關的資訊就特別的重要,未來應該要建立線上的博物館並充實內容,讓更多人可以認識這些不義遺址的歷史定義。另外,對於不同樣的文化遺址,文化部也有責任加以串連,應該建立這些不義遺址的文化遺產群,就是建立一個統一的識別系統。
- 鄭部長麗君
我非常認同委員的意見,我們也正在思考是不是要提出一個不義遺址之歷史教育、人權教育的推動措施,並建立虛擬博物館、建立識別系統。
- 李委員昆澤
本席也要建議教育部潘部長,就是關於不義遺址的補充教材,教育部有責任來編輯,而且還要供為教學之用,邀集各級學校列入校外教學的重點。我們都走過白色恐怖,我們也有很多人留學,也有很多家庭在暗夜垂淚,走過這樣一個艱辛的過程,我們必須要更珍惜我們現在的民主成果,本席要再重申,促轉條例不是對抗、不是仇恨,也不是意識形態之間的爭論,而是讓我們自己和我們的下一代活在一個真正自由民主、保障人權的國家裡面,謝謝大家。
文字取自立法院公報,依公報上的講者標籤切出李昆澤本人的發言。這段發言沒有對應的影片。