議題
轉型正義與政黨財產
與威權統治時期的轉型正義及政黨財產處理相關的討論,包括《政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例》與黨產會、附隨組織的認定與財產處理、《促進轉型正義條例》與促轉會、中正紀念堂與威權象徵、不義遺址、政治檔案的開放,以及政治受難者的權利回復、賠償與真相調查。
收錄到 2026 年 7 月 1 日 的發言
資料以 CC BY 4.0 釋出,使用時請標示 Acta.tw、立法院與 OpenFun。
問題 04 / 06
中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?
現在只看第 10 屆。首頁與議題列表上的數字是全部屆期合計:6,058 則主張、189 位立委。
共同點持不同意見的立委都提到的
- 處理中正紀念堂與威權象徵時,都希望充分溝通、避免造成社會衝突與對立。
- 轉型正義與遺址保存的討論不應忽略日治時期的不義與殖民遺緒。
17 種意見點開一種意見,看最近的主張與是誰說的
中正紀念堂應轉型並去除其威權紀念意涵18 位
這群主張認為中正紀念堂是威權象徵,應往歷史記憶與民主教育方向轉型、去個人化,並修正組織法、調整展示與課程。他們要求文化部提出明確時程與規劃,也有人提醒轉型時應避免社會衝突。
最近的主張・每人一則
- 認為中正紀念堂轉型還涉及中正紀念堂管理處組織法問題,立法院遷址選定該處成為共和性處所的可能性值得討論,且轉型不應只有去威權的概念,應思考如何發揮綜合性效應並審慎討論近期可面對的課題
- 認為中正紀念堂目前是以自身的歷史記憶向對方的記憶示威、霸凌甚至侮辱。
- 認為中正紀念堂轉型一定要先確定更名的方向,才能進行法制上的改變。
- 質疑中正紀念堂轉型溝通了7年到現在還沒有一個決定,認為不應再以凝聚共識為由拖延不決。
- 認為中正紀念堂應去個人化、改名,這是必須做的,表示非常同意
- 認為中正紀念堂轉型應破除對威權崇拜的標記,肯定文化部在這方面的作為
- 主張中正紀念堂轉型不應只有徵圖與展出就結束,至少短期應有具體作為並實際推動轉型。
- 反對以功過並陳看待轉型正義,認為功過並陳是合理化獨裁者當年實施國家暴力、奪取人命事實的藉口,不可用此獲取政治利益
- 要求以中正紀念堂為主題推動青年世代參與的轉型方案設計概念競圖,並應加碼支持、加速加力推動
- 認為中正紀念堂一定要轉型,要求推出轉型方案時不要再造成社會衝突
- 質疑促轉會對中正紀念堂談了很久卻沒有具體答復
- 要求促轉會對中正紀念堂的轉型提出具體建議,不要在總結報告中只抽象寫應該予以移除
- 建議促轉會將中正紀念堂轉型方案報告提前至年底前完成,並於明年5月前完成威權象徵移除,詢問此時程是否可行。
- 主張應由文化部在中正紀念堂轉型規劃報告中評估銅像是否保留,評估時應邀請相關專家、學者及社會人士共同討論。
- 主張中正紀念堂未來的常設展應更公平、包含不一樣的內容,並希望退輔會主委也能夠去看。
- 肯定中正紀念堂推動促轉會與社區大學的多元導覽,讓民眾多一個選擇
- 主張將中正紀念堂規劃改稱為「獨裁者時代公園」,促轉會應抱持態度與文化部坐下來溝通,理由是光是中正紀念堂五個字就代表轉型正義沒有走出去,而蔣中正就是獨裁者
- 主張中正紀念堂轉型在廣納各界意見的同時要有積極的進展。
人權博物館應健全組織、展示與人力3 位
這群主張支持成立國家人權博物館、通過組織法並增加預算,同時要求改善人力配置、導覽培訓、口述歷史蒐集、校園巡迴展與園區環境,並讓展示更具系統性與研究深度。
最近的主張・每人一則
不義遺址應保存活化並建立法源與機制17 位
這群主張要求積極保存與活化不義遺址,具體包括制定專法或調整文資法、擴大定義、保障潛在遺址與私有遺址、增加補助與導覽、改善區域分布不均,並由常設機關延續相關工作。
最近的主張・每人一則
- 要求文化部在聚焦威權體制與白色恐怖歷史空間時,將原住民族相關的白色恐怖時期、威權時期的事件一並納入調查盤整的範圍,並積極協助地方政府整建相關歷史空間場域一起推動
- 主張可嘗試以現行文資法制中的系列性指定處理不義遺址的文資認定,例如遍布各縣市的二二八不義遺址可成為系列性指定
- 要求文化部在一個月內公布不義遺址監管補助作業要點、審定作業規定及法制作業研究與潛在不義遺址研究報告,認為相關期程已經延誤。
- 肯定並支持以專法處理不義遺址的法制化
- 主張支持以專法方式審定不義遺址,希望院版的不義遺址專法能盡速提出
- 認為華山司法園區內的歷史建築與司法不義遺址應該要完整的原地保留,這樣才是最好的,才能達成追求社會公平正義殿堂與公民法治精神學堂的目標
- 建議外交部在為見證臺灣民主或對臺灣民主有興趣的外賓安排參訪時,儘量考慮更具臺灣民主轉型意義的地點,讓其他國家瞭解臺灣走過的路與努力方向。
- 建議轉型正義基金可以考慮處理不義遺址部分。
- 要求文化部在像空總這樣同時具不義遺址性質又經指定為古蹟的案例增加時擔任主動角色。
- 質疑全臺不義遺址36處中北部就占30處,而中部、南部、東部與離島極少,比例懸殊
- 質疑促轉會對鳳山明德訓練班長期沒有具體動作與好好整理,未來規劃不明
- 要求促轉會協助將湯德章故居等不義遺址列為文化資產、促成國家協助保存,建議將二二八烈士故居遺址納入文資保存項目或請文化部修訂相關法規,並加快推動,以免遺址在修法完成前被拆除
- 認為促轉會認定的不義遺址都有保存調查的必要,理由是需要還原歷史真相,並讓人們記得轉型正義、人權及自由的重要。
- 認為保存不義遺址具有時效性,若未及時介入處理,不義遺址會因自然風吹、日曬、雨淋毀損或因改建造成不可回復的損失。
- 認為不義遺址保存方案須考量國會生態與政權選擇,能實際執行可能比喊得大聲更重要,相關機關可再研議可行的妥協方案。
- 主張在促轉會只剩8個月且日後主責機關可能不存在的情況下,疊床架屋訂定不義遺址專法難以期待,建議在已盤點現有三法的基礎上採修法雙軌制以發揮長遠作用
- 主張促轉會在推動二二八等歷史事件的地方意象與記載呈現時,應兼顧區域平衡,讓南部地區也有更多相關歷史的呈現。
各地威權象徵應加速清除並由機關落實11 位
這群主張要求中央與各機關積極清除路名、校園銅像等威權象徵,並訂定時程、公開進度、提高補助。他們認為促轉條例已是法律依據,教育部與內政部應主動推動,不應只以校園自主或被動補助為由。
最近的主張・每人一則
- 主張拆除校園威權銅像就是讓威權離開校園,並在過程中教育在校所有人知道轉型正義的目的。
- 質疑文化部列管的威權象徵剩下7個為何不完成,認為不應再以高度爭議須凝聚共識為由拖延。
- 要求教育部針對威權象徵以逐步民主尊重的方式推動,提出比較清楚的時程與作法
- 質疑內政部承接清除威權象徵業務九個月,在官網專區完全沒有公布處置新進度,社會大眾無從檢視進度。
- 主張應清除威權象徵,包括銅像的處置等威權時代遺留部分仍需在促進轉型正義上繼續努力,例如趕快更換一塊錢銅板。
- 主張應將銅像與中正紀念堂等威權象徵予以去除
- 認為促轉會是民主機制下產生的機構,主張行政部門應按照促轉會關於處置蔣介石銅像的決議去處理
- 質疑促轉會對威權象徵處理方式的同意標準不明確,導致處理進度延宕。
- 質疑機關之間對於促進轉型正義、去除威權統治並沒有那麼努力,只有促轉會在打拚,並以公路總局在臺南路段將道路標示改為中正北路、復興路與中山路為例
- 主張立法院中部辦公室及國發會的銅像應在年底前處理,採取有效多元的處置方式都可以接受但應該要處理
- 主張應趕快將各縣市路名、場域等威權象徵轉換
撤離中正紀念堂三軍儀隊並檢討陵寢衛兵4 位
這群主張認為軍隊應效忠國家而非個人,三軍儀隊在銅像前守衛延續個人崇拜,應儘速撤離或改為觀光表演,並檢討兩蔣陵寢的禮兵配置與「陵寢」名稱。另有主張質疑將儀隊移至廣場後,在高溫下執勤的安全問題。
最近的主張・每人一則
威權象徵處置的法律權限不明,應釐清或法制化5 位
這群主張指出促轉會實質上沒有處置威權象徵的權限,促轉條例與文資法也可能互相競合,中正紀念堂轉型還需要多個機關同意。因此要求釐清權責,或把處理方式法制化。
最近的主張・每人一則
保存遺址與設館目的在還原真相與教育3 位
這群主張認為保存不義遺址、成立人權博物館或更改名稱,目的在認識並還原歷史真相、進行教育,讓不義不再發生,而不只是為了觀光或改名本身。
最近的主張・每人一則
威權象徵處置應先溝通凝聚共識並考量成本12 位
這群主張認為處理路名、銅像與中正紀念堂時,應充分溝通、廣納多元意見、尊重地方民意,並評估影響與成本。部分主張直接反對全臺中正路改名,或認為經費應優先用於其他用途。他們也認為轉型正義不只是拆除,透過公開對話了解歷史同樣重要;部分主張肯定審議民主,或要求公開轉型方案。
最近的主張・每人一則
- 認為中正紀念堂願景競圖展覽帶動的公共對話很有意義,中正紀念堂的處理不應只聚焦於銅像存廢或堂體拆除,而應透過設計與空間專業導入、由下一代提出園區活化使用的想像
- 質疑光是討論要不要處理中正紀念堂裡面的銅像就耗費國家將近750萬公帑
- 認為中正紀念堂場域的民生設施也很重要,可給更多年輕人使用,但仍要凝聚更大的共識
- 質疑臺南中正路改為湯德章大道等處理威權象徵、改路名的作法在民生議題未處理好下處理意識形態問題、民眾並不買單,主張所有這類動作都需要與民眾清楚溝通。
- 質疑內政部以拆除一座兩蔣銅像補助10萬元鼓勵縣市政府、學校等以移除或改名方式清除威權象徵是浪費公帑,認為這部分預算有必要刪除。
- 要求內政部對鼓勵地方政府及學校以移除或改名處置威權象徵的補助政策應更詳細或精準地說明,否則會被外界斷章取義變成政治攻擊。
- 要求負責威權象徵遷移的機關多去協調,不要再因遷移引起遺憾的事情或爭吵
- 主張退輔會在威權除魅上的積極作為不是直接處理掉象徵物,而是促進整個社會族群之間的理解
- 質疑拆除蔣公銅像與中正紀念堂要花費多少人民稅捐
- 建議考慮利用中正紀念堂5間蔣中正總統文物展示室的常設展空間,例如保留3間原展示內容,另以1間呈現蔣中正當代的研究、1間呈現各界對中正紀念堂轉型的多元想法,以促進對話過程並善用空間
- 主張不見得要有共同的偶像,希望減少會造成族群傷害的東西
- 主張促轉會可考慮嘗試較年輕活潑的作法,例如推動民眾到全國196條中正路打卡或上IG,讓大家正視中正路的數量與歷史由來
威權象徵處理應標準一致、不應選擇性2 位
這群主張質疑目前處理威權象徵的方式有雙重標準:只處理戰後時期而忽略日治殖民遺緒、避開總統府,或排除臺獨相關銅像。他們主張標準應一體適用、避免選擇性呈現歷史。
最近的主張・每人一則
不義遺址與人權保存範圍應擴及日治等時期1 位
這群主張認為不義遺址與人權保存不應只限於戰後威權統治時期,應納入清代、日治時期、慰安婦、原住民抗日等其他時期的人權事件,並指出促轉條例不是不義遺址立法的母法。
新台幣非威權象徵,不應為轉型正義改版1 位
這群主張認為依促轉條例第五條,新台幣不屬於公共場所的威權象徵,且改版耗費鉅資、不是當前優先事項,因此反對或質疑改版。也有主張指出改版屬央行權責,須先向財委會報告,或對留與不留持中立立場。
最近的主張・每人一則
質疑不義遺址與人權館立法的定義與針對性1 位
這群主張質疑「不義」屬價值判斷,認為相關立法針對特定時期、具政治清算意味,主張應使用中性名詞,或等促轉條例通過後再審。他們也擔心私有產權受損、預算遭分配濫用,以及立專法會重演衝突。
反對移除蔣中正銅像與相關更名,主張保留或功過並陳8 位
這群主張反對拆除蔣中正銅像、更改校名與路名,認為應功過並陳,並尊重榮民情感與多元史觀。他們質疑相關作為帶有政治鬥爭性質、會造成社會對立,要求相關機關堅持不移除,並反對以不可回復的方式處置。
最近的主張・每人一則
- 要求退輔會副主委若參與行政院推動轉型正義會報,應堅持反對拆除蔣公銅像,因為部分榮民對蔣公銅像仍懷有無限感情。
- 認為多元史觀沒有問題,質疑中正紀念堂的處置是否一定要根除所有對蔣中正正面或持平的評價。
- 主張不要在這個時刻與時間點挑起蔣公銅像話題
- 質疑促轉會威權地要求銅像不可回復,認為即便未來新的執政者擁有超過一半的最新民意,仍要服從其不可回復的要求是不合理的。
- 主張堅持文資審議原則應優於促轉條例的政治決定,並以保留銅像的方式來呈現相關歷史
- 認為對於已經設置的蔣總統銅像,以評估是否保留的方式處理是可以接受的。
- 希望國防部維持營區內蔣公銅像不移動的立場,不配合促轉會要求移動
- 主張處理威權象徵包括中正紀念堂及兩蔣文化園區應以包容多元、保留並加註說明的方式呈現歷史真相讓民眾自行思辨判斷,而非清除
貨幣應改版移除蔣介石肖像2 位
這群主張要求央行依促轉會決議,改版硬幣與紙鈔,移除蔣介石肖像。具體做法包括逐年汰換、發行紀念幣,或在考量預算與防偽條件下設計新版。
最近的主張・每人一則
威權象徵可透過教育轉化,不一定拆除3 位
這群主張認為處理威權象徵可以採取彈性做法,例如設置說明告示牌、舉辦人權教室與民主講座,或由促轉會提供教案示範,讓校園與威權遺址成為轉型正義與民主教育的場域。
最近的主張・每人一則
建物處理不應賦予過多意識形態意義2 位
這群主張認為中正紀念堂、陵寢等建物不應賦予太多意識形態意義,應以歷史建物的角度專業處理,例如進行必要的修繕。
最近的主張・每人一則
景美園區老樹應先評估保護再移植1 位
這群主張要求先暫停景美園區老樹的移除與移植工程,先提報主管機關認定哪些老樹應受保護,評估後確認不需保護的樹木才移植或移除。
最近的主張・每人一則
尚未分群18 位
這些主張還沒有對應到上面任何一種意見:可能是零星的看法,或 AI 拿不定該放哪一群,所以不硬塞。
最近的主張・每人一則
- 質疑為規劃、研究中正紀念堂轉型從108年4月以來不斷開會卻沒有解決問題
- 認為不義遺址審定即使是公有的,以及未來專法把私有的部分納入,都應與周邊民眾溝通,因為部分民眾擔心被標示為不義遺址會影響周邊環境、對住家附近有不義遺址不認同。
- 質疑在外賓關注臺灣轉型正義發展時安排其參訪蔣介石紀念館/博物館,認為相當奇怪
- 主張國家人權博物館景美園區白色恐怖主題展的紀念專書即使撰述內容有史觀爭議,也應逐段討論哪一段、哪一句有問題或加註說明,而不能直接中止出版,質疑以暫不出版處理且完全沒有交代的做法非常荒謬
- 主張應藉不義遺址討論的機會繼續在民間討論及教育,例如先在各律師公會進行討論,未來再讓各大學相關系所的學生討論
- 反對將蔡總統父親的一塊墓地與數量眾多且並非墓地的蔣介石銅像相提並論,認為這樣的比喻不對
- 主張若要放置蔣中正塑像,歷任總統的塑像應全部一起擺出來,不應被單一化、特別化。
- 認為連民進黨執政黨所做民調都有超過一半的人不贊成處理蔣公銅像議題,代表民意認為不需要這樣處理
- 要求促轉會若於明年5月解散,應在解散前就中正紀念堂的後續處理給出明確交代
- 主張不義遺址或人權遺址已有既有機關,應回歸原來最適處理的相關機關或單位去處理
- 質疑促轉會特別要求中正紀念堂蔣公銅像必須拆除且不可回復,認為加上「不可回復」是因為擔心以後會被回復。
- 建議退輔會所屬單位的銅像處理,可考慮先就農場等較面向公眾開放的公共活動空間做調適性處理,較屬內部的部分則可考慮列為第二階段或保留。
- 認為清除威權象徵、保存不義遺址很難有共識,因為一旦將過去迫害的歷史遺跡或建物定義為展覽館或歷史建物,過去威權的責任就會下來
- 主張退輔會主管的訓練機構、安養機構、醫療機構中的蔣介石銅像可以接受保留,但農林機構應先處理
- 質疑促轉會至8月底僅處理兩成威權象徵雕像,卻編列六百多萬元,難以說服接下來可以完成
- 認為促轉會提出以分類分層管理、價值優先、地方中央協力處理不義遺址保存的概念非常模糊
- 認為清除威權象徵是漫長的議程,無法在一年內完成。
- 認為威權象徵部分因為已經有爭議,能否以法律規範滿需要思考
第 9 屆的表決題目多半沒有法案名稱(2016-07 臨時會《政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例》約 687 次記名表決、2017-12《促進轉型正義條例》三讀),片語對不到,要人對照公報後用 code 指定;《政治檔案條例》第 9 屆有 14 次、黨產條例第 11 屆(2026-01)有 2 次對得到。
草案與附帶決議
怎麼讀草案與附帶決議
- 條文照錄每一列的那句話是 AI 依條文整理的,展開看原文。
- 提案人與連署人分開列連署是同意這份草案付委,不代表支持每一條。
- 依提案日期排同一個人之後的發言可能和草案不同,兩者都照時間留著。
第十一條之二 清除威權象徵由內政文化辦理,不義遺址由文化辦理
第十一條之二 促轉會解散後,國家應辦理之轉型正義事項,依下列各款規定移交予各該中央主管機關辦理: 一、平復司法不法、行政不法,與識別及處置加害者事項,由法務主管機關設立專責委員會辦理。 二、清除威權象徵事項,由內政與文化主管機關辦理。 三、保存不義遺址事項,由文化主管機關辦理。 四、照顧療癒政治受難者及其家屬之政治暴力創傷事項,由衛生福利主管機關辦理。 五、轉型正義教育事項,由教育主管機關會同國防部、國家安全局、法務部與內政部辦理。 六、促進轉型正義基金之收支、保管及運用事項,由國家發展委員會辦理。 七、其他轉型正義事項,由行政院指定之;前六款所定事項需變更中央主管機關者,亦同。 前項各款事項,涉及各機關(構)之職掌或業務時,各級政府機關(構)應配合辦理。 第一項第一款至第三款之中央主管機關執行各該款所定事項,得依第十四條至第十七條規定辦理;國家發展委員會辦理第二條第二項第一款及第十八條事項,亦同。
這是怎麼整理的?
AI 從立委在立法院的發言抽出主張,每則都附逐字原句,並由另一個 AI 對照原文審核;再依主張內容分群,分群時 AI 看不到姓名與政黨。人名依筆畫排序,同一人可能出現在不同群。一切以原句為準。完整方法說明 →