議題
轉型正義與政黨財產
與威權統治時期的轉型正義及政黨財產處理相關的討論,包括《政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例》與黨產會、附隨組織的認定與財產處理、《促進轉型正義條例》與促轉會、中正紀念堂與威權象徵、不義遺址、政治檔案的開放,以及政治受難者的權利回復、賠償與真相調查。
收錄到 2026 年 7 月 1 日 的發言
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問題 04 / 06
中正紀念堂、威權象徵與不義遺址應如何處理?
現在只看第 9 屆。首頁與議題列表上的數字是全部屆期合計:6,058 則主張、189 位立委。
共同點持不同意見的立委都提到的
- 處理中正紀念堂與威權象徵時,都希望充分溝通、避免造成社會衝突與對立。
- 轉型正義與遺址保存的討論不應忽略日治時期的不義與殖民遺緒。
16 種意見點開一種意見,看最近的主張與是誰說的
中正紀念堂應轉型並去除其威權紀念意涵17 位
這群主張認為中正紀念堂是威權象徵,應往歷史記憶與民主教育方向轉型、去個人化,並修正組織法、調整展示與課程。他們要求文化部提出明確時程與規劃,也有人提醒轉型時應避免社會衝突。
最近的主張・每人一則
- 認為應配合促轉會提出解除中正紀念堂現存地景威權性格的轉型原則
- 認為就中正紀念堂管理處組織法的修正,傾向由委員會召開公聽會,由立法權主動瞭解各界所希望的未來轉型方向。
- 要求行政院盡速就文化部所提中正紀念堂轉型的兩個方案定下方向,讓文化部能進入下一個階段推動轉型正義
- 主張中正紀念堂轉型不要污名化、簡化成「去蔣」,支持以「再民主化」方向處理。
- 質疑將中正紀念堂列為外籍旅客免費半日遊景點的做法,認為中正紀念堂是威權象徵,不應以國家預算推廣
- 認為將中正紀念堂改為未來的總統副總統文物館是可以考慮與思考的方向,要求總統府開始去思考。
- 主張應先廢止中正紀念堂管理處組織法,因為其名稱及對待加害者用語有問題、規範與促轉條例第五條相斥,未來轉型後可再訂立新的法規。
- 主張將需要找臨時集中用地的南門市場遷移到中正紀念堂,以菜市場改造、解構、除魅,作為解放台灣人心靈的措施。
- 主張全力支持中正紀念堂轉型的條例及未來的轉型
- 認為廢除國立中正紀念堂管理處蔣中正與民國文史研究獎勵出版作業要點是有道理且應該的,理由是基於轉型正義考量以及三年來無人申請的實質效益考量。
- 反對將威權化打造出來的「偉人」塑造成觀光財,認為在民主多元社會中這樣做是國家之恥,臺灣要發展觀光文化與文創有很多其他可以發展的東西。
- 認為文化部推動中正紀念堂開始進行轉型,以及推動三個人權博物館簽訂合作備忘錄整合資源讓真相浮現的工作值得肯定
- 主張在《促進轉型正義條例》中針對中正紀念堂做個案處理,只要條例公布施行就直接廢止其古蹟登錄,或是行政院和主管機關提出轉型具體方案後即可由文化部逕為廢止,不必適用《文化資產保存法》。
- 認為中正紀念堂管理處組織法修正草案若超過半年才提出真的太慢
- 認為文化部以「去威權化」而非「去蔣化」來說明轉型正義是應該的,這是對文化價值與歷史價值的澄清和認定,而非針對個人。
- 主張應透過轉型正義的討論,讓中正紀念堂更為開放、更尊重人權並化解對立,作為轉型正義的指標
- 質疑以全國最大的廟與銅像紀念造成二二八與白色恐怖最該負責的人,且總統每年率領文武官員去慈湖獻花悼念,認為這不是轉型正義而是半調子、虛情假意的欺騙
人權博物館應健全組織、展示與人力16 位
這群主張支持成立國家人權博物館、通過組織法並增加預算,同時要求改善人力配置、導覽培訓、口述歷史蒐集、校園巡迴展與園區環境,並讓展示更具系統性與研究深度。
最近的主張・每人一則
- 要求因特展場地有限,應建立線上博物館並充實網站內容,讓更多人認識不義遺址的歷史定義
- 主張文化部考慮在鳳山設置人權博物館,以形成北景美、南鳳山、東綠島的布局。
- 主張國家人權博物館不一定要馬上遍地開花,而應先把一個館好好做好,讓國人認同國家。
- 主張透過上個月通過的國家人權博物館組織法,把景美園區及綠島園區作為未來不義遺址的重要地點。
- 認為要達成文化部期待國家人權博物館組織法於2017年12月10日前三讀通過的目標,需要各黨派共同努力,因為這是共同面對的歷史。
- 主張支持國家人權博物館的成立
- 主張國家人權博物館內導覽、解說等教育人員皆應接受一定之培訓及職前訓練,才能帶給參觀民眾足夠及正確之歷史知識。
- 要求應對景美園區與綠島園區做適當的人員調度和安排,讓兩個園區都可以充分發揮功能
- 主張國家人權博物館未來的研究和展覽應以受難者的小孩為主體來呈現,因為受難者的後代同樣承受苦難。
- 認為國家人權博物館組織法是一個具有藍綠共識、朝野共識的重要法案,應該予以順利通過。
- 期許國家人權博物館除以受害者為展覽敘事主體外,能對加害者、旁觀者以及暴力結構有更多研究或分析,使歷史不只限於典藏與展示而能發揮引人省思的教育功能
- 要求政府速謀對策解決景美人權園區大門出入受秀朗橋引道橫攔、交通動線不便且對政治受難者欠缺禮敬的問題
- 主張人權園區的還原保存除專家學者考證外,亦應重視曾在園區生活過的受難者、員警及管理員的口述歷史與史料
- 認為應制定國家人權博物館組織法以成立國家人權博物館,大方向支持該草案,理由是成立後官方將有更多能量推行人權教育、落實轉型正義。
- 主張國家人權博物館應做得更大一點,除文化部編預算外,應變成社會可以參與贊助的組織
- 要求國家人權博物館在正式成立前務必完整呈現白色恐怖時期史料,尤其應納入原住民受迫害的部分
不義遺址應保存活化並建立法源與機制12 位
這群主張要求積極保存與活化不義遺址,具體包括制定專法或調整文資法、擴大定義、保障潛在遺址與私有遺址、增加補助與導覽、改善區域分布不均,並由常設機關延續相關工作。
最近的主張・每人一則
- 要求文資局對於具有文化資產身分的不義遺址,進一步公告與說明其以何種理由、透過何種途徑進入文資法保護範圍,讓不義遺址的歷史背景與故事被看見
- 主張應擴大往積極面解釋歷史遺址的規劃,不應以文化資產保存法中有關遺址的觀念看待遺址,因為有些只是歷史現場、不見得有遺址。
- 認為針對不義遺址應以補助方式提出進一步要求或給予更多補助,讓地方政府可以做更多,至少要增加可親近性、周邊設施的完善及導覽。
- 建議針對45處不義遺址中13處已遭拆除的部分,以公共藝術手法處理,納入藝術家創意,帶給後人對時間與地點新時代詮釋及想像。
- 要求教育部編輯不義遺址的補充教材供教學之用,並邀集各級學校列入校外教學的重點
- 認為若只是將史料、照片留在景美與綠島兩個固定的地方,其實是另一種將臺灣歷史與政治受難者囚禁與放逐的方式
- 主張國家人權博物館應設在北景美、南鳳山、東綠島等地區
- 要求文化部在景美文化園區和綠島文化園區之外,編列相關預算整理臺灣各地人權侵害事件及人民遭受國家暴力對待事件的人、事、時、地、物,並在當地找小空間還原歷史
- 主張必須透過國家的力量,讓下一代接觸、認識與了解政治受難者的歷史,因為受苦者往往不願再談過去的經歷。
- 支持保存青島東路3號不義遺址,作為警惕並讓後人記取教訓。
- 主張要保存不義遺址以讓大家瞭解過去這段歷史,並沒有要將所有不義遺址都拆除
- 主張應保存不義遺址,即使是歷史的不義象徵也要留存下來,讓大家知道如何防止不義事件再發生,具有教育意義,而非把威權時代的東西全部毀滅。
各地威權象徵應加速清除並由機關落實13 位
這群主張要求中央與各機關積極清除路名、校園銅像等威權象徵,並訂定時程、公開進度、提高補助。他們認為促轉條例已是法律依據,教育部與內政部應主動推動,不應只以校園自主或被動補助為由。
最近的主張・每人一則
- 質疑促轉會作成蔣介石肖像、銅像屬威權象徵應予移除的決定後,國防部及某些學校仍在抗拒,認為其他機關應該奉行該決定
- 要求國軍退除役官兵輔導委員會應提出處理其所持有紀念、緬懷威權統治者象徵之各項紀念物的計畫和時間表
- 認為面對要不要去除不義象徵時,不應以地址改變、付出多少代價或方不方便等價格來衡量正義,因為轉型正義從來不是廉價、愉快或簡單的
- 認為目前最重要是透過促轉條例優先處理具紀念性質和緬懷性質的威權象徵
- 要求教育部督促學校坦然面對轉型正義議題,不得以銅像為無主物或校友捐贈為由,迴避處理學生提出移除蔣中正銅像訴求的責任。
- 認為應支持促進轉型正義條例第五條的規定,去除威權時代統治的標誌
- 主張贊同出委員會版本清除威權象徵的做法
- 主張應優先將校園中的蔣介石銅像清除
- 認為廢止「塑建總統蔣公銅像注意事項」及各縣市移除蔣介石銅像,放在民主轉型的大時代典範轉變來看,基本上應該以光明的眼光看待,因為膜拜政治人物本來就不是民主的價值
- 認為不應神格化特定、有爭議、甚至可能被部分團體視為殺手的政治人物,這對追求民主進步發展的臺灣具有重要意義
- 主張啟動校園轉型正義應善用教育部推動的青年參與公共政策建言平臺,由教育部在關鍵時刻帶頭推動。
- 認為民進黨提出的促轉條例中開始處理不義象徵的做法是好事
- 主張去除校園等公共空間的政治偶像銅像,推動去官威化、去偶像化以開放自由心靈。
撤離中正紀念堂三軍儀隊並檢討陵寢衛兵3 位
這群主張認為軍隊應效忠國家而非個人,三軍儀隊在銅像前守衛延續個人崇拜,應儘速撤離或改為觀光表演,並檢討兩蔣陵寢的禮兵配置與「陵寢」名稱。另有主張質疑將儀隊移至廣場後,在高溫下執勤的安全問題。
最近的主張・每人一則
威權象徵處置的法律權限不明,應釐清或法制化3 位
這群主張指出促轉會實質上沒有處置威權象徵的權限,促轉條例與文資法也可能互相競合,中正紀念堂轉型還需要多個機關同意。因此要求釐清權責,或把處理方式法制化。
最近的主張・每人一則
保存遺址與設館目的在還原真相與教育6 位
這群主張認為保存不義遺址、成立人權博物館或更改名稱,目的在認識並還原歷史真相、進行教育,讓不義不再發生,而不只是為了觀光或改名本身。
最近的主張・每人一則
- 主張處理具有威權象徵的路名、地名及校名改名時,除了改名動作之外,必須還原名稱背後的歷史真相,以促進社會和解
- 認為桃園縣政府在2010年舉辦「open蔣」春季慈湖旅遊季,為兩蔣文化園區蔣介石銅像換裝以kuso、有趣方式供遊客合照的做法不妥當。
- 認為國家人權博物館絕對不應挑起仇恨,而是要讓後代深沉反省,透過這種深沉的反省凝聚對台灣這塊土地的感情。
- 要求文化部將員林事件、新營事件、布袋事件等二二八發生前事件的相關史料,在地方上至少做到讓民眾紀念、讓民眾知道當年在這個地方發生什麼事
- 認為保存不義遺址是要讓不義不能再繼續發生
- 主張不應將威權時期留下的歷史建物全數消滅、拆除,而應回到歷史真相來還原、處理,以歷史和人權教育為核心思考原則,儘量保留部分適當的遺址。
威權象徵處置應先溝通凝聚共識並考量成本21 位
這群主張認為處理路名、銅像與中正紀念堂時,應充分溝通、廣納多元意見、尊重地方民意,並評估影響與成本。部分主張直接反對全臺中正路改名,或認為經費應優先用於其他用途。他們也認為轉型正義不只是拆除,透過公開對話了解歷史同樣重要;部分主張肯定審議民主,或要求公開轉型方案。
最近的主張・每人一則
- 要求促轉會在清除威權象徵、保存不義遺址的第二個目標工作上,應理解臺灣社會節儉、多一事不如少一事的心態,不要強求,保持這樣的心態等待社會共識水到渠成
- 希望退輔會主委對蔣公銅像的處理在跨部會討論真正開始前及未來對話時保持開放態度,不要僅持單一選項或主張不是威權象徵
- 認為不一定要拆除東西才叫做去威權化,透過公眾討論檢討歷史文化也是一種去威權化,國際做法並非全部採取拆除地景的方式
- 主張轉型正義、中正紀念堂轉型應公開討論,多個方案時越早提出、越早討論越好,以增加社會共識。
- 主張應等行政院通盤檢討拍板定案後,再由教育及文化委員會討論監督中正紀念堂轉型方案
- 主張若中正紀念堂轉型確有兩個方案方向,行政院應向社會報告,並建議直播方向決定的過程,讓民眾知悉。
- 質疑若對中正、經國、介壽等道路、學校及學生制服進行處理將花費非常大的成本,是否值得
- 認為清除威權象徵、保存不義遺址不僅限於更改路名或撤除銅像,更重要的是透過不同世代、不同見解的人進行對話過程來了解歷史真相
- 主張中正紀念堂魚池改善工程2,800萬元因涉及公共安全可以同意,但迴廊及屋頂琉璃瓦工程2,132萬元應暫緩,等轉型正義定案確定、對轉型規劃有初步雛形後再處理。
- 要求國防部長應徵詢中正預校校友意見並向促轉會反映,使促轉會在決定校名是否為威權象徵等此類事項時考量不同層面
- 認為校名「中正」與「介壽」到底屬不屬於威權象徵,要留待促轉會去調查、釐清及判讀
- 認為威權象徵處理是要面對,但也不要過快或過慢,要顧及全國人民的感受,所謂過快就是民眾認為過快或民眾不認為有什麼轉型的問題。
- 主張學校名稱等改名議題應依法、開放性地讓各校自行討論,公共對話的過程就是人權教育,反對從A到B一夕改變的表象象徵符號改變,要求教育部清楚告訴所有教育部門此一方向。
- 認為銅像、紀念館或路名、校名應基於是否具緬懷和紀念性質處理,處理不只有改名一種,應經過社會更廣泛的討論
- 要求文化部協助教育部整理校園威權象徵處理的正反論述懶人包,或將專家說明拍攝成影片提供給學校,以利學校進行民主審議。
- 認為清除不義遺址、排除威權象徵不應窄化為改學校名稱、路名及中正紀念堂改名轉換功能,以免落入二元對立
- 認為台糖反共抗俄列車有機會還原歷史真相、甚至改成轉型正義列車,讓民眾了解歷史,但不要從雙方對立、對抗的角度處理。
- 認為學校的更名會造成學校的對立,台北市國民小學要改名的案例因家長會、校友有不同意見而未能改成
- 質疑將全台各地名為「中正路」者更名,認為若執行將使戶政事務所到郵局忙上數年、浪費行政資源,有損中正路住戶的住民正義
- 質疑文化部長片面認定中正紀念堂有必要轉型並提出「中正紀念堂管理處組織法」修正草案,質疑未經民調確認此為社會期待
- 主張中正紀念堂組織法修正法案應先讓社會討論,之後再提出
威權象徵處理應標準一致、不應選擇性7 位
這群主張質疑目前處理威權象徵的方式有雙重標準:只處理戰後時期而忽略日治殖民遺緒、避開總統府,或排除臺獨相關銅像。他們主張標準應一體適用、避免選擇性呈現歷史。
最近的主張・每人一則
- 質疑日本統治時代留下的銅像及遺址是否也要清除,包括蔡英文總統辦公的地方在內是否都要清除
- 質疑執政黨推動促轉條例第五條,要求移除、改名或處置公共建築或場所的威權統治者紀念象徵,卻美化對臺灣殘虐更甚的日本殖民時期歷史。
- 質疑在談轉型正義與不義遺址時忽略日據時期統治、殘害臺灣人的遺址與象徵如總統府(日據時代的臺灣總督府),主張不應忽略這一塊、應納入探討
- 主張總統府應搬遷,並轉型為威權紀念館。
- 主張若中正紀念堂要轉型,可將總統府搬至中正紀念堂,因為總統府對原住民族而言有著非常多的傷痛,許多事件都是從那裡發動的
- 質疑政府一方面推動中正紀念堂去蔣化,另一方面卻重建日本殖民時期神社,是採取雙重標準的轉型正義。
- 主張消除威權象徵應一體適用,各黨派如果有都要轉型
不義遺址與人權保存範圍應擴及日治等時期7 位
這群主張認為不義遺址與人權保存不應只限於戰後威權統治時期,應納入清代、日治時期、慰安婦、原住民抗日等其他時期的人權事件,並指出促轉條例不是不義遺址立法的母法。
最近的主張・每人一則
- 主張日本據臺期間為奪取山林資源和土地攻打原住民部落後所建的忠魂碑、紀念碑應檢討是否屬於不義遺址,並還原歷史真相以教育大眾。
- 認為既稱國家級人權博物館,就不應只針對戒嚴時期。
- 認為國家人權博物館的掌理事項不應只局限於所謂威權統治時期,應超越威權統治的思考,擴及政治性、語言、性別、族群等多元人權面向並等同保存相關史料文物,若僅限於政治性人權則應另訂為威權時期人權侵害紀念博物館較為適當。
- 主張國家人權博物館的維護、探討與保存範圍不應侷限於民國34年8月15日至80年4月30日的威權統治時期,應納入臺灣各時期的人權問題,包括慰安婦、原住民抗日等議題。
- 主張國家人權博物館的掌理事項不應只限定在1945年以後,應包括日據殖民時期與威權統治時期的人權事項。
- 主張若只針對威權時代或白色恐怖等單一事件處理,就不應使用國家人權的名稱,而應直接稱為威權時代人權博物館或白色恐怖人權博物館。
- 質疑僅處理民國34年至80年間的不義遺址而不處理34年以前日本統治時期的不義遺址,認為法律不應如此切割時間,屬無法接受的選擇性處理
新台幣非威權象徵,不應為轉型正義改版7 位
這群主張認為依促轉條例第五條,新台幣不屬於公共場所的威權象徵,且改版耗費鉅資、不是當前優先事項,因此反對或質疑改版。也有主張指出改版屬央行權責,須先向財委會報告,或對留與不留持中立立場。
最近的主張・每人一則
質疑不義遺址與人權館立法的定義與針對性7 位
這群主張質疑「不義」屬價值判斷,認為相關立法針對特定時期、具政治清算意味,主張應使用中性名詞,或等促轉條例通過後再審。他們也擔心私有產權受損、預算遭分配濫用,以及立專法會重演衝突。
最近的主張・每人一則
- 質疑針對性過重的人權博物館相關立法是以轉型正義之名進行清算政治鬥爭的意識形態立法,認為應予避免並對此表示反對。
- 質疑國家人權博物館以兩蔣執政時期為資料蒐集範圍,並負責威權白色恐怖時期不義遺址保存與活化的規劃,認為有針對該時期進行整肅之意。
- 主張國家人權博物館組織法草案涉及威權統治、不義遺址等與促轉條例相關的名詞定義,應在同一脈絡下審查,等促轉條例通過、朝野對定義有共識後再討論,不應讓其他相關法案先通過。
- 質疑以所謂不義遺址入法,認為不義可能是價值性判斷且每個人對義與不義的定義可能不同,主張法律條文應盡量以中性名詞描述以避免橫生爭議。
- 主張將人權博物館辦理事項中的「協助統治時期不義遺址之保存與活化」改為「協助重大違反人權不義遺址之保存及活化」,以讓社會凝聚更大的共識並在社會中種下人權的種子。
- 質疑文化部在書面報告中將國家人權博物館組織法草案的威權統治時期與不義遺址定義參考促進轉型正義條例草案、把組織法與促轉條例綁在一起,主張若要綁在一起就應等到促轉條例通過後才能審查組織法。
- 認為在轉型正義的法律尚未通過前,文化部不應首當其衝擔任轉型正義的先鋒
反對移除蔣中正銅像與相關更名,主張保留或功過並陳16 位
這群主張反對拆除蔣中正銅像、更改校名與路名,認為應功過並陳,並尊重榮民情感與多元史觀。他們質疑相關作為帶有政治鬥爭性質、會造成社會對立,要求相關機關堅持不移除,並反對以不可回復的方式處置。
最近的主張・每人一則
- 要求釐清中正紀念堂轉型究竟是以文化部為主或促轉會是太上機關,到底是文化還是政治
- 質疑民進黨中央與地方面對轉型正義、兩蔣文化園區是否有同一看法,要求不要玩兩手策略,應提出真正一致的思維。
- 認為榮家是特殊安養場所,不應把政治議題牽扯進去,榮民極少將蔣中正銅像視為威權象徵,不應再擾動在那裡安養天年的榮民
- 認為想要拆掉中正紀念堂的做法會扭曲先總統蔣公領導國民革命軍的歷史貢獻
- 認為國家現在首要就是要重經濟,質疑民進黨花300億老百姓血汗錢做去蔣化的意識形態卻自認為轉型正義
- 認為蔣中正是黃埔軍校創校校長,黃埔軍是日後中華民國的陸軍,因此軍中與蔣中正相關的精神象徵仍應保留。
- 質疑國防部在促轉會要求統計與「中正」相關名稱一事上立場反覆、馬上配合促轉會
- 認為希望中正紀念堂能蓋得更好、不要被拆。
- 質疑行政院發言人徐國勇稱行政部門沒有要改中正路、沒有要改學校的校名,認為究竟誰說了算、誰在說謊
- 主張應正視並公正評價蔣氏父子在臺灣的歷史功過,處理威權象徵應以和解與寬容為目的,而非鬥爭、報復、仇恨及追殺,並建議審慎考慮第五條第一項如何修正,以避免像是在鬥爭報復。
- 質疑處理威權象徵只是鬥爭
- 認為中正紀念堂轉型討論所涉及的轉型正義做法已造成社會對立,執政者應促進社會和諧,而非製造對立。
- 質疑部長要如何為中正紀念堂轉型引發族群爭議、挑起社會對立負起政治責任,質疑其對改名、去蔣化抱持大不了下台負責的心態
- 質疑將中正紀念堂商店內有關蔣中正商品下架停售的做法,認為相關文創商品設計者及製造商的損失不知應由誰賠償。
- 反對清除中正紀念堂蔣公銅像等威權象徵,主張以加註事蹟功過說明代替清除由人民判斷,認為清除無助於追求真相與和解。
- 擔心促轉條例清除威權象徵的規定會以粗暴手段將共同記憶一筆抹殺,質疑中正紀念堂蔣公銅像是否也會遭大卸八塊。
貨幣應改版移除蔣介石肖像2 位
這群主張要求央行依促轉會決議,改版硬幣與紙鈔,移除蔣介石肖像。具體做法包括逐年汰換、發行紀念幣,或在考量預算與防偽條件下設計新版。
最近的主張・每人一則
威權統治時期界定應納入金馬戒嚴期間2 位
這群主張認為國家人權博物館組織法把威權統治時期的終點定在1991年4月30日過於保守。金門、馬祖等地到1991年11月才解除戒嚴,因此應把這段期間明訂納入,以免忽視當地的歷史。
最近的主張・每人一則
質疑設立國家人權博物館的必要性1 位
這群主張質疑,既然已有二二八補償金、多座紀念館與不義遺址,對相關歷史的追思反省是否已經足夠。再投入大量資源設立國家人權博物館,必要性有疑問,也可能引發族群對立,資源應改用於其他亟待保存與推廣的文化。
尚未分群28 位
這些主張還沒有對應到上面任何一種意見:可能是零星的看法,或 AI 拿不定該放哪一群,所以不硬塞。
最近的主張・每人一則
- 質疑促轉會在推動國幣改版前未與相關部會充分溝通建立共識,要求改善溝通能力不足的問題並建立完善橫向溝通機制以促進政府機關間共識的建立。
- 質疑促轉會在威權象徵處理這一塊遇到很大很大的問題。
- 認為新台幣上面的圖像是不是威權象徵應由促轉會認定,而非由財政委員會認定,至於認定後行政院長是否接受則是行政院長的政治責任問題。
- 要求文化部應於行政院跨部會協商完成後,再公布中正紀念堂轉型方向
- 認為桃園市政府規劃兩蔣文化園區將兩蔣視為歷史的一部分,是轉型正義的成功案例。
- 主張過去威權留下來的象徵應在轉型過程中轉型,而不會繼續刺痛曾經受傷的人並重建民主價值,且應根據不一樣的狀況和脈絡多元性地思考如何處理。
- 質疑以「古蹟風華再現」名義編列中正紀念堂琉璃瓦工程經費,既然不認為中正紀念堂是古蹟、有風華又要拆除,還編列此工程不符合轉型正義的要旨。
- 認為中正紀念堂的轉型可能是必要的。
- 主張應積極處理兩蔣移靈安置問題,以達到入土為安
- 認為設於國史館之下、展出兩蔣時期文物的總統、副總統文物館並無正式組織編制,應該重新檢討。
- 反對將促進轉型正義條例窄化為只是學校或路名更改及其花費問題的看法。
- 主張威權象徵的處理應透過促轉條例的規定與促轉會的決定,再爭取相關對話
- 認為不義遺址的處置是轉型正義不可或缺的。
- 主張清除威權的象徵,並刨除原住民先輩被關押、宰殺的遺址、地點。
- 質疑把國家人權博物館的位階放在文化部之下,認為如果大家都認為這部分那麼重要,層級應該不是文化部下面的一個文化博物館而已
- 認為國家人權博物館不應該設為行政法人。
- 建議國家人權博物館於組織法草案通過後,在連結當代人權議題上多著力,邀請年輕人及人權相關團體利用博物館空間討論或發聲,使其成為當代議題與社會倡議的基地
- 主張文化部應檢討綠島園區最適規模,認為園區太大、閒置空間太多且文化部無人力經費維護,不要大而不當以免引來反效果
- 主張國家人權博物館組織法應與促轉條例合併或是併案協商,以免脫離而變成各有各的說法、定義與作法,將來滋生困擾。
- 主張在審視綠島歷史時,不能讓因一清專案而進入綠島的受刑人的歷史消失、不被講述
- 認為中正紀念堂存廢涉及去威權與轉型正義,主張將中正紀念堂改造為「首都文化園區」、變為故宮二館,並將鄰近的總統府遷移改為台灣博物館、凱達格蘭大道還原為湖泊濕地,連同二二八公園、台北賓館等歷史建築統整為首都文化園區
- 要求刪除106年度預算書中編列的蔣中正研究碩博士論文8萬元預算。
- 質疑政府推動去蔣化是在拚政治而非拚經濟,認為只會造成民眾與社會的對立。
- 主張若要讓國定假日全國一致,應通盤檢討公務人員與勞工哪些國定假日應放、哪些不應放;若認為既有國定假日帶有威權象徵,可參考言論自由日、解嚴紀念日、世界人權暨美麗島事件紀念日等轉型正義假期的提案。
第 9 屆的表決題目多半沒有法案名稱(2016-07 臨時會《政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例》約 687 次記名表決、2017-12《促進轉型正義條例》三讀),片語對不到,要人對照公報後用 code 指定;《政治檔案條例》第 9 屆有 14 次、黨產條例第 11 屆(2026-01)有 2 次對得到。
草案與附帶決議
怎麼讀草案與附帶決議
- 條文照錄每一列的那句話是 AI 依條文整理的,展開看原文。
- 提案人與連署人分開列連署是同意這份草案付委,不代表支持每一條。
- 依提案日期排同一個人之後的發言可能和草案不同,兩者都照時間留著。
第五條 公共場所威權象徵應移除改名處置
第五條 為確立自由民主憲政秩序,否定威權統治之合法性及記取侵害人權事件之歷史教訓,出現於公共建築或場所之紀念或緬懷威權統治者之象徵,應予移除、改名,或以其他方式處置之。 威權統治時期,統治者大規模侵害人權事件之發生地,應予保存或重建,並規劃為歷史遺址。
第五條 威權象徵應移除改名或以其他方式處置
這是怎麼整理的?
AI 從立委在立法院的發言抽出主張,每則都附逐字原句,並由另一個 AI 對照原文審核;再依主張內容分群,分群時 AI 看不到姓名與政黨。人名依筆畫排序,同一人可能出現在不同群。一切以原句為準。完整方法說明 →